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傳統(tǒng)篇一

最近一友人就“國術(shù)”問題發(fā)表了一些見解，視角獨(dú)特，看法新穎。筆者閱后不禁敬佩且浮想聯(lián)翩，于此湊湊熱鬧，和著友人的國術(shù)觀也來聊聊。

一、國術(shù)是個(gè)系統(tǒng)

國術(shù)，中國武術(shù)，武術(shù)，意思相同，然筆者以為稱為“國術(shù)”更為貼切。

武術(shù)作為國術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深。說它源遠(yuǎn)流長，是指國術(shù)與中華文明一同起步，延續(xù)至今。說它博大，是從橫向來看，國術(shù)種類繁多，五光十色：說它精深，是從縱向來說，國術(shù)的諸多流派各自有著由淺入深、由粗至精的練功方式和方法，精不可說，深不可測(cè)。

源遠(yuǎn)流長、博大精深構(gòu)成了國術(shù)龐大的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)中包括名聞遐邇的少林、武當(dāng)、峨眉、太極、形意、八卦、南拳以及查、花、炮、洪等諸多流派，可謂琳瑯滿目、秀色可餐。

國術(shù)的系統(tǒng)性構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化重要表象之一。

國術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，其肢體語言背后表達(dá)的是深邃廣袤的文化信息。許多外國友人將學(xué)習(xí)國術(shù)當(dāng)作探究中國傳統(tǒng)文化的密碼，并由此深切感受到中國傳統(tǒng)文化的鮮活和生動(dòng)。

二、傳統(tǒng)文化

國術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)毋庸置疑。什么是文化?籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。

三、文化傳統(tǒng)

文化傳統(tǒng)是指?jìng)鹘y(tǒng)文化背后的連接鏈，即衍承傳統(tǒng)文化中一切有價(jià)值的文化。

并不是所有的文化現(xiàn)象都能夠連接成傳統(tǒng)，有的文化現(xiàn)象只不過是一時(shí)的時(shí)尚，不可能傳承久遠(yuǎn)，更不可能成為傳統(tǒng)。因此，文化傳統(tǒng)存在于傳統(tǒng)社會(huì)的文化現(xiàn)象之中。

文化傳統(tǒng)有大小之分。大傳統(tǒng)，指占據(jù)社會(huì)主流位置的文化形態(tài)及其傳衍；小傳統(tǒng)，指民間文化和民間信仰的代代相傳。兩者互動(dòng)互補(bǔ)，沒有大傳統(tǒng)，小傳統(tǒng)就得不到禮儀習(xí)俗的思想資源；沒有小傳統(tǒng)，大傳統(tǒng)就失去了輻射全社會(huì)的功能，主流文化的根基就不牢固。

大文化傳統(tǒng)往往由時(shí)代知識(shí)精英發(fā)起、檢討、反思、添加、融合。小文化傳統(tǒng)則表現(xiàn)為地區(qū)或族群的風(fēng)俗和習(xí)慣，一般靠無意識(shí)的約定俗成來維系，穩(wěn)定性超強(qiáng)。傳統(tǒng)文化的密碼在小傳統(tǒng)里埋藏得更深邃。

國術(shù)，顯然是小傳統(tǒng)，它隱藏了中華傳統(tǒng)文化的許多密碼。雖然從秦漢到清朝，歷代統(tǒng)治者大都對(duì)其進(jìn)行壓抑，但國術(shù)在傳統(tǒng)社會(huì)由興到盛是不爭(zhēng)的事實(shí)，并密布于傳統(tǒng)社會(huì)的各個(gè)角落，形成了小文化傳統(tǒng)。

著名作家龍應(yīng)臺(tái)說得好：“傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。”筆者認(rèn)為國術(shù)不是傳統(tǒng)之點(diǎn)綴，國術(shù)是傳統(tǒng)的重要表征之一，國術(shù)不是體育運(yùn)動(dòng)。

體育運(yùn)動(dòng)，是指以鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)為主要目的的運(yùn)動(dòng)，如田徑、體操、游泳、籃球、排球、足球等。

國術(shù)是以技擊搏斗為目的的，以踢、打、摔、拿等技擊方法為主要內(nèi)容的攻防搏擊技術(shù)。國術(shù)是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)以肢體(包含器械)制服人的技術(shù)。攻防搏斗才是國術(shù)的本質(zhì)和核心，雖然它也有鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的功能和作用，但那只是國術(shù)的衍生品。

管理和指導(dǎo)國術(shù)發(fā)展，不能用管理和指導(dǎo)一般體育運(yùn)動(dòng)的思維和模式。然而可悲的是，主管部門恰恰在以體育運(yùn)動(dòng)的思維來管理著國術(shù)，從而產(chǎn)生了國術(shù)的舞蹈化、體操化、雜技化、技巧化。

國術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)走到歷史的拐點(diǎn)。國術(shù)愛好者以及主管部門應(yīng)解放思想，打破舊有思維，緊緊圍繞國術(shù)的核心，遵循國術(shù)發(fā)展的規(guī)律，把國術(shù)當(dāng)作文化傳統(tǒng)，而不是當(dāng)作一般的體育運(yùn)動(dòng)來看待。

如此，國術(shù)才能真正成為國術(shù)。

被譽(yù)為“將武打拍成舞蹈一樣美”的程小東，因與著名武俠片導(dǎo)演徐克的長期合作而被我們熟知。他的最新作品是張藝謀導(dǎo)演的《英雄》。

代表作：《笑傲江湖之東方不敗》、《新龍門客棧》、《新流星蝴蝶劍》。

經(jīng)典動(dòng)作設(shè)計(jì)：《東方不敗》的武打設(shè)計(jì)于寫實(shí)中加入唯美與浪漫元素，金庸原著的意境被刻畫得驚心動(dòng)魄。片中令狐沖演練“獨(dú)孤九劍”一段最為精彩，但見劍在舞者手上、身上纏繞飛騰，陽春白雪又似風(fēng)卷梨花，人與劍交相呼應(yīng)，如舞蹈一般優(yōu)雅。

成龍是目前國際影壇最著名的功夫明星，他所拍影片中的動(dòng)作幾乎都是由他所領(lǐng)導(dǎo)的成家班精心設(shè)計(jì)的，并創(chuàng)下了七獲香港電影金像獎(jiǎng)最佳武術(shù)指導(dǎo)的紀(jì)錄。成龍是京劇武行出身，因此其影片中的動(dòng)作十分注重場(chǎng)面的設(shè)計(jì)，群毆的場(chǎng)面更借鑒了京劇舞臺(tái)上的武生戲。另外，他還將動(dòng)作和雜技糅合在一起，產(chǎn)生了幽默刺激的觀賞效果。

代表作：《a計(jì)劃》、《警察故事》、《奇跡》。

經(jīng)典動(dòng)作設(shè)計(jì)：《a計(jì)劃續(xù)集》中，成龍與林威逃避海盜追擊一段。兩人被手拷鎖在一起，逃跑時(shí)因意見不一，跳欄、上墻，身體不斷碰撞，險(xiǎn)象環(huán)生，又要抵擋敵人的襲擊，成龍隨手利用身邊的物件如斧頭、板凳當(dāng)做武器反擊，而林威卻不時(shí)添亂，兩人雖狼狽不堪最后卻也能安然脫險(xiǎn)。看此段有如看諧趣幽默的雜技表演，又不禁令人想到京劇名段《三叉口》中那段精彩的“試探”。

在香港現(xiàn)代功夫片的黃金時(shí)代，洪金寶導(dǎo)演的群星功夫諧劇《五福星》系列引領(lǐng)了一時(shí)之風(fēng)潮。他領(lǐng)導(dǎo)的洪家班以動(dòng)作硬朗、氣勢(shì)磅礴在眾多功夫片中形成獨(dú)特的風(fēng)格。相對(duì)于同門師弟成龍幽默雜技似的打斗，他設(shè)計(jì)的動(dòng)作更注重力度和狠勁。

代表作：《五福星》系列、《神州第一刀》、《倚天屠龍記》。

經(jīng)典動(dòng)作設(shè)計(jì)：《夏日福星》中，成龍、洪金寶各斗一個(gè)功夫高手，因成龍先前負(fù)了槍傷，眼見難以抵擋。此時(shí)恰好洪金寶已打敗自己對(duì)面的那個(gè)，便又替下成龍，與那位高手一決勝負(fù)。兩人打斗皆是硬橋硬馬，招式硬朗有力，甚少花哨，最后洪金寶快速回身360度以一記重腿將敵人踢飛出一丈開外，那高手遭此重?fù)纛D時(shí)便暈了過去。此段用慢鏡頭及重復(fù)閃回突出敵人被重腿踢中的效果，看來令人痛快淋漓。

此人乃正宗黃飛鴻傳人，其父劉湛乃黃飛鴻之徒林世榮（豬肉榮）洪拳的嫡傳弟子。劉家良本人精通洪拳及詠春拳，所設(shè)計(jì)的動(dòng)作偏向精悍、靈巧，富于節(jié)奏感。

代表作：《南北少林》、《老虎出更》、《醉拳2》。

與成龍、洪金寶同為于占元戲班“七小福”成員之一，20世紀(jì)90年代后與李連杰合作，專門為其設(shè)計(jì)動(dòng)作，充分發(fā)揮了李連杰敏捷、瀟灑的身手。他的最新作品是趙薇、莫文蔚、舒琪主演的《夕陽天使》。

代表作：《功夫皇帝方世玉》、《新少林五祖》、《中南海保鏢》。

他真正成名始于和徐克合作黃飛鴻系列——做《獅王爭(zhēng)霸》、《王者之風(fēng)》、《龍城殲霸》的武術(shù)指導(dǎo)。但他設(shè)計(jì)的這些動(dòng)作除《獅王爭(zhēng)霸》外，其余兩部“黃飛鴻”影片水準(zhǔn)一般，倒是和徐克合作的另類風(fēng)格的武俠片《斷刀客》還有幾分凌厲勁兒。

《少林寺》武術(shù)指導(dǎo)的成功做法

武術(shù)指導(dǎo)的職責(zé)與訓(xùn)練安排

以馬賢達(dá)為首的小組，全稱是“《少林寺》武術(shù)指導(dǎo)小組”，在攝制組中被大家稱作“教練組”，其主要職責(zé)是協(xié)助導(dǎo)演、攝影，設(shè)計(jì)出全片武打場(chǎng)面的總體方案，并根據(jù)劇本提供的情節(jié)發(fā)展、人物，制定出詳細(xì)周密的排練大綱。在總體構(gòu)思的過程中，教練組根據(jù)劇情的推進(jìn)，對(duì)每一場(chǎng)次的習(xí)武與打斗結(jié)構(gòu)，以及人物的確定、兵刃的選擇、招式的編排等逐一加以規(guī)劃，并力爭(zhēng)做到各場(chǎng)前后照應(yīng)，避免顧此失彼、偏離劇情和雷同。然后，他們抓住總體，分場(chǎng)定員，先編后練。

參加演出的運(yùn)動(dòng)員，按照教練組的安排開始緊張而有序的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的內(nèi)容與他們以往所接受的有所不同，正如李連杰事后介紹的那樣，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員習(xí)慣于武術(shù)表演而缺乏逼真感，武術(shù)表演和電影表演盡管都是假打，但后者卻要求讓人看起來真實(shí)。武術(shù)表演中往往沒有砍下這一刀或扎下這一槍時(shí)對(duì)方就已經(jīng)知道，并已經(jīng)進(jìn)行了阻擋，甚至動(dòng)作設(shè)計(jì)還有意避開要害處，可電影就不能這樣，他要求仇人相打必須擊中要害，對(duì)手要真躲、真防，否則就會(huì)受傷。

在總教練潘清福的帶領(lǐng)下，演員們一招一式地熟悉，一次又一次地演練，并向教練組提出建議。教練組則集思廣益，因人制宜，爭(zhēng)取使演出者人人都能發(fā)揮出自己的特長。所有的人都始終保持著高漲的熱情。

導(dǎo)演張?chǎng)窝撞扇〉霓k法

功夫片的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，連人物說話的頻率也快，對(duì)白也極簡單，因此對(duì)演技的要求相對(duì)較低。在李小龍死后，許多人模仿他的典型表情和動(dòng)作，有的甚至惟妙惟肖，就因?yàn)樗谋硌葺^為淺顯。成龍雖比李小龍的表演豐富一些，但在早期的作品中也有套路可循。

張?chǎng)窝子?xùn)練武術(shù)演員采取的辦法，就是組織所有演員觀摩李小龍、成龍作品和其他香港優(yōu)秀功夫影片，同時(shí)加以輔導(dǎo)，讓演員熟悉功夫片中的表演技巧。

李小龍的表演特色，簡單地總結(jié)起來就是：漂亮的連環(huán)腿+輕佻的小手勢(shì)+怪鳥叫聲。

在銀幕上曾把自己作為李小龍翻版的大有人在，其中最著名的當(dāng)屬來自臺(tái)灣的何宗道。在李小龍活著的時(shí)候，他就開始演電影，后來被人發(fā)現(xiàn)他的翹下巴很像李小龍，而他本人又出身武術(shù)世家，擅長武術(shù)和跆拳道，于是就把他作為“李小龍第二”來塑造。此外還有以呂小龍為藝名的澳門黃健龍，在《死亡游戲》中做李小龍?zhí)嫔淼捻n國高手唐龍，菲律賓的李杰克，香港的梁小龍、巨龍以及李修賢等都是李小龍的翻版。20世紀(jì)90年代，美國版《李小龍傳奇》中的男主角也與李小龍模樣像似。進(jìn)入新世紀(jì)，大陸第一個(gè)訪龍影星橫空出世，他就是主演《重振精武門》的武術(shù)家石天龍。

成龍?jiān)缙诘谋硌萏厣请s技特色的練功與打斗動(dòng)作+屢敗屢戰(zhàn)的幽默詼諧。

成龍以一部《醉拳》成名后，模仿他的也層出不窮，有人甚至把他早期未拍完的影片翻出來，找一個(gè)和他長相相似的演員來個(gè)狗尾續(xù)貂，讓健康活著的成龍哭笑不得。當(dāng)然，在他走上一條以玩命為特色的動(dòng)作片道路之后，這種現(xiàn)象就被杜絕了，因?yàn)槟遣皇请S便什么人學(xué)得來的。

在電影《少林寺》中，有大段醉武功的表演，譬如醉棍和醉劍，就是受了成龍醉拳的影響而設(shè)計(jì)的。在后來李連杰一班人主演的《少林小子》中，甚至有許多《醉拳》中的臺(tái)詞。

通過一段時(shí)間的培訓(xùn)，張?chǎng)窝讓?duì)演員們的表演有了信心，這些人本來是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，不是演員，沒有程式化的毛病，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)又有表演的性質(zhì)，這就使他們又比其他非職業(yè)演員多了點(diǎn)表演意識(shí)，稍加點(diǎn)撥就中規(guī)中矩。

傳統(tǒng)篇二

眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。

正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺(tái)上表演的身影。

可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí)，“嗨！你今天唱的不錯(cuò)，可你不覺得京劇這個(gè)東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個(gè)了，你呀，還是算了吧！”隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時(shí)按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。

又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說“這名單上怎么沒有你呀？”我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因?yàn)樘嗳藛栁疫@個(gè)問題了。“老師，我不想唱了。”“為什么？你京劇唱的不錯(cuò)啊！”“對(duì)不起，以后可能都不唱了……我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會(huì)是這樣。

過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說“咱也來一段吧！”說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，“好！”馬上進(jìn)入了場(chǎng)景，用京劇描述了紅軍長征時(shí)期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時(shí)，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：“說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。”我突然間意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格。可這種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的.是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩啊！

傳統(tǒng)篇三

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因?yàn)樗湢钏平鹪獙殻懈毁F之意;魚這道菜不能吃完，因?yàn)樵跐h語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等，因?yàn)椤鞍l(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財(cái)好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

2、不汲水

過年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”，給水井加上木蓋，供奉糕點(diǎn)以后焚香拜祭，三日后方可開蓋復(fù)用。

3、祭祖

在我國很多地方，這一天，民眾都會(huì)在家中擺上豐厚的飯菜，點(diǎn)燃香燭，家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會(huì)在家中違禁詞已過濾紙錢。大年三十傍晚時(shí)分，在祖宗像前點(diǎn)上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

4、壓歲錢

用銅錢要大錢、新錢，再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢，取其“長命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀，取“錢龍”、“錢余”之意，以期帶來吉祥如意。有的地區(qū)還有送“壓歲果”的習(xí)俗。除夕夜，長輩會(huì)把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊，取“吉利”寓意來祝孩子來年大吉大利。

5、踩歲活動(dòng)

踩歲活動(dòng)即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。

6、守歲

7、開燈睡覺

除夕晚上睡覺的時(shí)候，是不能關(guān)燈的，只能到年初一天亮才能關(guān)燈。除夕整個(gè)晚上，家里一般都不關(guān)燈，特別是供養(yǎng)祖先的屋子更是不能關(guān)燈。

8、忌打碎器物

除夕還有忌打碎器物的習(xí)俗。民間認(rèn)為如果這一天打破碗碟杯盤，則意味著新一年會(huì)有“破運(yùn)”。有時(shí)不小心在這天打碎杯盤，長輩會(huì)抓緊用紅紙包起來并口念“歲歲(碎碎)平安”等吉祥語來補(bǔ)救。民間認(rèn)為，將紅紙包起來的碎片放在神案上數(shù)天，即可化解可能的災(zāi)難。所以，人們?cè)诔@天為了博個(gè)好彩頭，都會(huì)慎言謹(jǐn)行，以求得一個(gè)吉祥如意年。

9、貼春聯(lián)

這副世界上最早的春聯(lián)，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行，潮流發(fā)源地是南京。

10、貼年畫

年畫，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

11、貼窗花

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

12、貼福字

春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。“福”字究竟該怎么貼沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

13、零點(diǎn)必須回家

團(tuán)圓的年夜飯?jiān)谝黄瑲g聲笑語中吃完，一家人就會(huì)圍坐在電視機(jī)旁收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，或者到親戚家串門聊天，但必須在零點(diǎn)前回到家。一到零點(diǎn)，一家人要全部在家“守歲”，當(dāng)鐘表的指針走過12點(diǎn)后，人們就會(huì)燃放早已準(zhǔn)備好的鞭炮，慶祝新年的到來。

14、燃爆竹

即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。