體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
去貴州心得體會(huì)篇一
貴州作為中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名。在我短暫的旅行中，我對(duì)貴州的自然景觀(guān)、民族文化以及風(fēng)土人情產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。以下將從“貴州的自然美”、“多彩的民族文化”、“親切的風(fēng)土人情”、“獨(dú)特的地理環(huán)境”和“殿堂級(jí)的名勝古跡”這五個(gè)方面，來(lái)描述我對(duì)貴州的感受和體會(huì)。
“貴州的自然美”是我最先被吸引的地方。貴州擁有壯麗的山水風(fēng)景，如漓江風(fēng)光、黃果樹(shù)瀑布以及黔東南的千層龍星。特別令人難以忘懷的是貴州的喀斯特地貌，特色是納雍的龍宮、荔波的千戶(hù)苗寨等。當(dāng)我站在這些自然奇觀(guān)面前，真切地感受到大自然的偉力和美麗，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
除了自然景觀(guān)，貴州還擁有豐富多樣的民族文化。這里有侗族、苗族、黔東南的土家族等等。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)的歌舞。在我體驗(yàn)過(guò)程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他們的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。這些多彩的民族文化使貴州更加豐富多樣，讓人流連忘返。
除了美麗的自然景觀(guān)和多彩的民族文化，貴州的風(fēng)土人情讓我感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押谩Ｔ谌ベF州的路上，我遇到了很多鄉(xiāng)親。他們雖然生活在山區(qū)，但總是面帶微笑，熱情幫助我解答我的一些問(wèn)題。我還親身體驗(yàn)到了獨(dú)特的貴州的“茶道”。貴州的茶葉文化十分豐富，從烹茶器具到品茶的禮儀，都有著濃厚的地方特色。我有機(jī)會(huì)參觀(guān)了一個(gè)傳統(tǒng)的茶館，在那里品嘗了當(dāng)?shù)氐牟枞~和茶點(diǎn)，我的心情變得十分愉悅。
談及貴州，就不能忽視其獨(dú)特的地理環(huán)境。貴州不僅擁有豐富的水資源，還是中國(guó)的“天然氧吧”。在貴州的高原地區(qū)，空氣清新，氧氣含量較高，非常適合養(yǎng)生和休閑。此外，貴州還因其獨(dú)特的喀斯特地貌而著稱(chēng)。這種地貌的特點(diǎn)一方面是造就了絕美的風(fēng)景，另一方面也讓人們對(duì)地質(zhì)災(zāi)害畏懼。正是由于這種特殊的地理環(huán)境，貴州才有了如今的壯麗景色。
最后，貴州有許多令人嘆為觀(guān)止的名勝古跡。比如貴陽(yáng)的黔靈山、威寧的長(zhǎng)寨古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的開(kāi)陽(yáng)大峽谷等等。這些地方不僅具有觀(guān)光價(jià)值，還保存了豐富的歷史文化，引人入勝。例如，黔靈山是中國(guó)佛教四大名山之一，不僅有著壯麗的山勢(shì)和景色，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這些名勝古跡為貴州增添了濃重的歷史底蘊(yùn)。
綜上所述，貴州以其自然美景、多彩的民族文化、親切的風(fēng)土人情、獨(dú)特的地理環(huán)境和眾多的名勝古跡而聞名于世。在我短暫的旅行中，我看到了貴州的神奇之處，也體驗(yàn)了這里的美麗和獨(dú)特。貴州給予了我許多難以忘懷的回憶和體驗(yàn)，并讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能再次回到這里，繼續(xù)探索和體驗(yàn)貴州的無(wú)窮魅力。
去貴州心得體會(huì)篇二
一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門(mén)呢？
簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當(dāng)你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門(mén)的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房；如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的。
寨門(mén)為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。周?chē)湟詭缀螆D案的花紋，精巧美觀(guān)。
寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎；客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分手告別。
我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪(fǎng)、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話(huà)，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì)，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種。種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。
兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由陌生到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。
有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友。
大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)拢环L(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀(guān)，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。
下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周?chē)蚤L(zhǎng)凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。
請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀(guān)，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán)，蔚為壯觀(guān)。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀(guān)的鼓樓是什么人建造的呢？
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。
還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢？
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢(qián)的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。“鼓樓有什么作用呢？”這個(gè)問(wèn)題提的好。剛才我講過(guò)，第一、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類(lèi)似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個(gè)族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō)，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場(chǎng)合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂(lè)的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過(guò)節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪(fǎng)，屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過(guò)去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái)，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專(zhuān)家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō)：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種。”寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè)，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱(chēng)為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó)，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話(huà)叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長(zhǎng)壽的。看完第一座鼓樓，我們就要去參觀(guān)侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。“薩”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢？傳說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益，與邪惡作斗爭(zhēng)，最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長(zhǎng)出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱(chēng)她為“祖母”，奉為神。這可是至高無(wú)尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專(zhuān)人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時(shí)，都必先繞水塘三圈，然后才進(jìn)歌堂，以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評(píng)論。總之這就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動(dòng)，屆時(shí)，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶(hù)一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周?chē)舷膊停瑫r(shí)鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng)，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù)，才能行動(dòng)。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢？大家先看一看，想一想。
對(duì)啦！智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥(niǎo)，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì)，晚間專(zhuān)門(mén)為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國(guó)古話(huà)講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。有5戶(hù)村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_(tái)。
講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格。不知大家注意到了沒(méi)有？每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢？這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺(tái)，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅(jiān)固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所。我們往四處看，都是侗族的木樓。《黎平府志·風(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢(shì)朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶(hù)共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊，也叫敞廊，侗語(yǔ)叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場(chǎng)所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類(lèi)推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對(duì)人體的侵害，在樹(shù)上筑巢造屋，后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，由住二層改變?yōu)樽〉讓樱汕袄龋顝d堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶(hù)寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢？是侗家婦女們用來(lái)捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。
晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂(lè)。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚(yú)的，與魚(yú)結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚(yú)塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚(yú)，這魚(yú)不是用來(lái)吃的魚(yú)，而是魚(yú)種，因?yàn)椋弊迳鐣?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚(yú)，因此形成稻田養(yǎng)魚(yú)這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚(yú)分為秧田育魚(yú)苗、稻田養(yǎng)大魚(yú)，水塘存魚(yú)種三個(gè)階段。所以塘里的魚(yú)是魚(yú)種，不能吃，只能供我們觀(guān)賞。我想問(wèn)問(wèn)大家，魚(yú)塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的？還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的？讓我告訴大家，這叫魚(yú)窩，是魚(yú)群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚(yú)的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r，魚(yú)就逃進(jìn)窩去躲起來(lái)，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚(yú)又無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地出來(lái)覓食，聰明的侗家人在魚(yú)窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀(guān)又實(shí)用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái)，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能，我就不一一介紹了。
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪(fǎng)貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái)，前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久，能磨成這樣光亮嗎？接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀(guān)賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢？有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō)，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌，就是剛才我說(shuō)過(guò)的，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個(gè)人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎？侗族群眾向來(lái)有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開(kāi)山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見(jiàn)。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時(shí)間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀(guān)完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱(chēng)，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。
我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購(gòu)買(mǎi)民族民間工藝品。總之，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家！
去貴州心得體會(huì)篇三
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的風(fēng)光。在我游覽貴州的時(shí)候, 首先驚嘆于這里壯麗的山川。貴州的山巒起伏, 縱橫交錯(cuò)，每一座山都有自己的故事。從黃果樹(shù)瀑布到龍宮，自然景觀(guān)得以保留和呈現(xiàn)，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話(huà)世界。此外，貴州還以其獨(dú)特的喀斯特地貌聞名于世，例如石林和草海。這些奇特而神奇的地貌，令人嘆為觀(guān)止，讓我深深地愛(ài)上了貴州美麗的自然景觀(guān)。
第二段：貴州的民族文化
貴州是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。我在貴州的旅程中，有幸了解到了一部分這些文化，仿佛參與進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的宴會(huì)。貴州的民族文化包括各種傳統(tǒng)手工藝、服飾、音樂(lè)、舞蹈和風(fēng)俗等。在與當(dāng)?shù)氐拿缱濉⒍弊搴筒家雷宓让褡宓慕佑|中，我親眼見(jiàn)證了傳統(tǒng)手工藝的精湛工藝和傳統(tǒng)節(jié)日的莊重氣氛。鼓樂(lè)聲中，人們載歌載舞，宛如置身于陸地之中央。貴州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一個(gè)豐富多彩的文化殿堂。
第三段：貴州的美食
貴州的美食同樣是吸引游客的一大特色。這里的美食，獨(dú)具特色，有著濃厚的地方特色和獨(dú)特的風(fēng)味。貴州的酸湯魚(yú)是當(dāng)?shù)氐囊坏勒信撇耍渌崂笨煽冢屓嘶匚稛o(wú)窮。而酸湯魚(yú)只是貴州美食中的冰山一角。在貴陽(yáng)市的小吃一條街可以品嘗到多種傳統(tǒng)小吃，如卷油粑、黃粑、燒腸等。此外，當(dāng)?shù)氐奶厣埔彩遣荒苠e(cuò)過(guò)的，如酸小鍋和酒鬼花雕酒，是品味貴州文化的最佳方式。
第四段：貴州人的淳樸友善
我在貴州的旅程中也了解到了貴州人民的淳樸友善。在游玩貴州的過(guò)程中，我遇到了很多當(dāng)?shù)氐木用瘢瑹o(wú)論是在景區(qū)內(nèi)還是在城市里，他們總是熱情友好。當(dāng)我有問(wèn)題時(shí)，他們總是愿意幫助和解答，給了我很多旅行的建議。在貴州的小山村里，我遇到了一個(gè)農(nóng)民，他向我講述了他的生活故事，讓我對(duì)貴州的人民更加深入的了解。貴州人民的淳樸友善讓我感受到了濃厚的人情味，在這里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：對(duì)貴州的思念和感激
離開(kāi)貴州時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)地方的思念和感激。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都給我留下了深刻的印象。我會(huì)永遠(yuǎn)感激這次旅行，讓我體驗(yàn)了貴州獨(dú)特的魅力。我希望未來(lái)有機(jī)會(huì)再次到貴州，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)它的美麗和魅力。
以上是我在貴州的心得體會(huì)。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都令我難以忘懷。貴州是一個(gè)獨(dú)特而寶貴的地方，我深深地愛(ài)上了它，希望有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)美麗的省份。
去貴州心得體會(huì)篇四
龍宮全長(zhǎng)三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱(chēng)“五進(jìn)龍宮”。一進(jìn)龍宮由宮門(mén)到蚌殼巖，二進(jìn)龍宮由蚌殼巖到花魚(yú)塘，三進(jìn)龍宮由花魚(yú)塘到青魚(yú)洞，四進(jìn)龍宮由青魚(yú)洞到楓樹(shù)洞，五進(jìn)龍宮由旋塘經(jīng)觀(guān)音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開(kāi)闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁保蹈呱叫『矗娣e一萬(wàn)多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹(shù)藤蘿覆蓋。進(jìn)入宮門(mén)，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測(cè)，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個(gè)，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個(gè)洞廳和奇麗多姿的巖溶景觀(guān)。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風(fēng)景點(diǎn)有龍門(mén)瀑布、蚌巖飛燕、花魚(yú)桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門(mén)瀑布在龍宮宮門(mén)近旁，是由天池水通過(guò)洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達(dá)三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
旋塘在“四進(jìn)龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀(guān)。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫(huà)。
“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營(yíng)巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來(lái)不息。蚌殼山下，開(kāi)出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺(tái)”等景觀(guān)。
去貴州心得體會(huì)篇五
貴州，這片位于中國(guó)西南的壯麗土地，它擁有得天獨(dú)厚的自然資源，獨(dú)特的地理位置和多樣的民族文化。在我近日的旅行中，我領(lǐng)略到了貴州的美麗與魅力，對(duì)這片土地有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)貴州的心得體會(huì)。
第一段：壯麗的自然風(fēng)光
貴州是一個(gè)山水宜人的地方，這里擁有大片的森林、高峰和溪流，迷人的自然景觀(guān)給人一種恢弘而壯麗的感覺(jué)。我曾在貴州的黔西南地區(qū)登上摩崖絕壁，俯瞰著一片茫茫山海。在此時(shí)，我仿佛地被大自然的力量所震撼，感到自己的渺小。這里的風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收。無(wú)論是草原上的牛羊、湖泊中的荷花還是山巒間的瀑布，都讓人陶醉其中，體會(huì)到大自然的鬼斧神工。
第二段：豐富多樣的民族文化
貴州是中國(guó)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，這里居住著包括苗族、侗族、布依族等在內(nèi)的許多民族。這些民族保留了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，使貴州成為一個(gè)多元化的文化寶庫(kù)。我曾參觀(guān)過(guò)苗族的耙耕、侗族的木偶戲以及布依族的廬舍風(fēng)格，這些都讓我對(duì)貴州的民族文化有了更深入的了解。這里的民族文化讓人眼前一亮，豐富多樣的服飾、傳統(tǒng)建筑和獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)，無(wú)不彰顯出這片土地的獨(dú)特魅力。
第三段：獨(dú)特的地理環(huán)境
貴州地理位置特殊，擁有許多獨(dú)特的地理景觀(guān)。我曾到過(guò)貴州的喀斯特地貌區(qū)，那里的景色讓我流連忘返。這里的溶洞、地下河以及奇特的地表地貌，為我?guī)?lái)了許多驚喜。除此之外，貴州還有許多有名的湖泊和水庫(kù)，如貴州大觀(guān)湖、赤水河等，這些湖泊和水庫(kù)觸目皆是碧波蕩漾，如詩(shī)如畫(huà)。貴州的地理環(huán)境是世界上所獨(dú)有的，讓我對(duì)這片土地有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：淳樸的民風(fēng)民俗
貴州人民淳樸善良，他們熱情好客，樂(lè)于助人。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了許多熱情的貴州人民，他們熱情地為我解答問(wèn)題，幫助我解決困難。在我到達(dá)一個(gè)鄉(xiāng)村時(shí)，一位貴州的農(nóng)民主動(dòng)為我提供了休息和食物。這種淳樸的待人方式讓我感到溫暖和感動(dòng)。貴州人民的民風(fēng)民俗深深地烙印在我心中，使我對(duì)這個(gè)地方更加喜愛(ài)和關(guān)心。
第五段：貴州的未來(lái)與展望
作為一個(gè)正在迅速發(fā)展的地區(qū)，貴州正在加快改善基礎(chǔ)設(shè)施和提高人民生活水平。隨著旅游業(yè)的興起，越來(lái)越多的人來(lái)到貴州，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和就業(yè)機(jī)會(huì)。在我對(duì)貴州的旅行中，我看到了許多正在興建的高檔酒店和購(gòu)物中心，我相信貴州的未來(lái)一定會(huì)更加繁榮和美好。我希望貴州的自然風(fēng)光、民族文化和淳樸的民俗能夠被更多人所知，這片土地能夠得到更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)。
總結(jié)：
在我對(duì)貴州的旅行中，我不僅領(lǐng)略到了壯麗的自然風(fēng)光，還對(duì)這片土地的民族文化、地理環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民俗有了更深刻的了解。貴州作為一個(gè)發(fā)展中的地區(qū)，正努力發(fā)展旅游業(yè)，提高人民生活水平。我相信，貴州的未來(lái)會(huì)更加美好，這片土地會(huì)繼續(xù)吸引更多人的目光和關(guān)注。我會(huì)記住貴州給我?guī)?lái)的美好記憶，并期待有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)迷人的地方。
去貴州心得體會(huì)篇六
各位游客朋友大家好，歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽(yáng)光威寧”，這里是貴州西部門(mén)戶(hù)，這里是貴州屋脊；這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩(shī)如畫(huà)的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快！
鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難；
漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙；
野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船；
醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。
這是前人對(duì)威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫(xiě)，又叫《威寧八景詩(shī)》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上；詩(shī)中未提及的是城西北，現(xiàn)草海火車(chē)站后面的“雙霞洞”過(guò)去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂(lè)隱秀才在洞內(nèi)隱居過(guò)，并有這樣的對(duì)聯(lián)留于洞門(mén)：洞云含雨潤(rùn)，山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達(dá)，上接云南昭通，下接涼都六盤(pán)水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下草海吧！草海堪稱(chēng)鳥(niǎo)的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一，也是全國(guó)三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國(guó)家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國(guó)我的最終感悟是——生活更需要草海！
威寧草海，象一顆晶瑩的藍(lán)寶石，閃耀在祖國(guó)版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來(lái)的黑頸鶴》歌聲里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥(niǎo)和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥(niǎo)的王國(guó)，中國(guó)第二大鳥(niǎo)海，海內(nèi)有157種水鳥(niǎo)，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚(yú)紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽(yáng)關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽(yáng)關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙；海面遼闊，一望無(wú)際。近看海水淡黃，稍遠(yuǎn)蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處翠綠，再遠(yuǎn)有種水天相連之感。
去貴州心得體會(huì)篇七
貴州是一個(gè)位于中國(guó)西南部的美麗省份，擁有豐富的自然景觀(guān)和獨(dú)特的民族文化。在我最近的一次旅行中，我有幸能夠親身體驗(yàn)到貴州的魅力，這使我對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)貴州的心得體會(huì)。
首先，貴州的自然景觀(guān)給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多山的地區(qū)，雄偉壯麗的山巒層疊起伏，景色美不勝收。我曾經(jīng)去過(guò)黃果樹(shù)瀑布，那是一個(gè)令人嘆為觀(guān)止的地方。瀑布從高山上跌落而下，形成了一幅壯觀(guān)的畫(huà)面。站在瀑布下面，感受到水花飛濺在臉上的清涼，我仿佛置身于大自然的懷抱中。此外，貴州還有許多美麗的溶洞，如花溪烏龍洞和龍宮。這些溶洞內(nèi)部蘊(yùn)藏著豐富的鐘乳石和石筍，給人一種神秘而壯觀(guān)的感覺(jué)。在貴州的大自然中旅行，使我對(duì)自然之美有了更深入的理解和欣賞。
其次，貴州的民族文化給我留下了深刻的印象。貴州是中國(guó)少數(shù)民族聚集最多的地方之一，有多達(dá)48個(gè)少數(shù)民族。在我旅行的過(guò)程中，我有幸參觀(guān)了幾個(gè)少數(shù)民族村落。這些村落保留了傳統(tǒng)的建筑和生活方式，讓我仿佛穿越到了過(guò)去。在村落里，我看到了彩色的牛皮鼓和錦帶舞，還有各種各樣的傳統(tǒng)手工藝品，如銀飾和織布。與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎伊私獾剿麄兊纳罘绞胶托叛隽?xí)俗。這些經(jīng)歷讓我更加尊重和欣賞不同民族的多樣性。此外，貴州的少數(shù)民族還有獨(dú)特的民間歌舞表演和節(jié)日慶典，比如著名的“古鼠節(jié)”和“龍船節(jié)”。這些民間藝術(shù)和文化活動(dòng)不僅可以讓我更好地了解貴州的文化遺產(chǎn)，也讓我對(duì)中國(guó)多樣性的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，貴州的美食給我留下了深刻的印象。貴州菜以其獨(dú)特的口味和風(fēng)味而聞名。我嘗試了許多美食，其中最有印象的是酸湯魚(yú)和酸辣粉。酸湯魚(yú)是貴州的傳統(tǒng)名菜，以其酸辣口味和鮮嫩的魚(yú)肉而受到人們的喜愛(ài)。酸辣粉是一種由面條、辣椒和豆芽構(gòu)成的傳統(tǒng)小吃，爽口可口。此外，貴州還有一種特色的米酒叫做“泔水”。泔水是一種酸甜可口的釀酒品，具有濃郁的地方風(fēng)味。嘗試這些美食使我更加喜歡貴州的文化和傳統(tǒng)。
最后，貴州的友好和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了很多熱情好客的當(dāng)?shù)厝恕o(wú)論是在景區(qū)、飯店還是村莊，我都受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎和關(guān)心。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，幫助我解決旅行中的問(wèn)題。我被他們的善良和熱情所感動(dòng)，這使我想要更深入地了解他們的文化和生活方式。這種友好和熱情讓我對(duì)貴州的印象更加深刻和積極。
總之，貴州是一個(gè)令人難以忘懷的地方，無(wú)論是自然景觀(guān)、民族文化還是美食和人情味，都給我留下了深刻的印象。我相信未來(lái)貴州將繼續(xù)吸引更多的旅行者，讓他們感受到這個(gè)地方的真正魅力。通過(guò)我的經(jīng)歷和體會(huì)，我對(duì)貴州的記憶將永遠(yuǎn)銘刻在心中。
去貴州心得體會(huì)篇八
“貴州省情”課程是貴州省加強(qiáng)大學(xué)生思維政治教學(xué)的一門(mén)新課程，是在貴州高校一切專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)和本科開(kāi)設(shè)的必修課，一般院校與成人院校相同，本科與大專(zhuān)相同，文科與理科相同。通過(guò)教學(xué)懇求學(xué)生掌握貴州省情的底子概念、底子理論和研究方法，使學(xué)生對(duì)貴州的底子狀況和打開(kāi)規(guī)矩有比照明晰的知道，并能理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，解決實(shí)習(xí)中的疑問(wèn)。為了協(xié)作講堂教學(xué)，營(yíng)建自立學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的空氣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)生實(shí)習(xí)運(yùn)用才干的培養(yǎng)，特制定本方案。
進(jìn)一步加深對(duì)“貴州省情“課程知識(shí)的了解、掌握和運(yùn)用，能夠理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)方法打開(kāi)自立學(xué)習(xí)，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)習(xí)生活中的實(shí)習(xí)疑問(wèn)。
學(xué)生除了參加講堂教學(xué)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組談?wù)摰日n程教學(xué)活動(dòng)外，可由學(xué)校組織一次有關(guān)貴州省情的社會(huì)查詢(xún)活動(dòng)或舉辦一次省情實(shí)習(xí)講座、觀(guān)看實(shí)習(xí)性專(zhuān)題片，或聯(lián)絡(luò)學(xué)生往常對(duì)貴州省情實(shí)習(xí)狀況的查詢(xún)和了解進(jìn)行一次實(shí)習(xí)疑問(wèn)談?wù)摰确椒ㄟM(jìn)行課程社會(huì)實(shí)習(xí)。（網(wǎng)上“往常作業(yè)冊(cè)”最終有一次社會(huì)查詢(xún)實(shí)習(xí)作業(yè)練習(xí)）。能有用加深對(duì)課程知識(shí)的了解和掌握，前進(jìn)實(shí)習(xí)運(yùn)用才干。
各校依據(jù)“貴州省情”課程教學(xué)方案時(shí)數(shù)組織講堂教學(xué)和談?wù)撏猓瑧┣笠龑?dǎo)學(xué)生使用多種媒體的教學(xué)本錢(qián)進(jìn)行自立學(xué)習(xí)，打開(kāi)網(wǎng)上談?wù)摗⑦M(jìn)行社會(huì)查詢(xún)、舉辦實(shí)習(xí)講座或觀(guān)看實(shí)習(xí)性教學(xué)片、進(jìn)行社會(huì)實(shí)習(xí)談?wù)摰龋?xiě)出查詢(xún)陳述，作為往常查核效果的鑒定依據(jù)。
去貴州心得體會(huì)篇九
貴州是一個(gè)地理多樣、民族眾多的中國(guó)省份。在我這次旅行中，我有幸來(lái)到了這片美麗的土地，探索了它的自然風(fēng)光和豐富的文化。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人驚嘆。我深深被貴州的山水所吸引。在貴陽(yáng)的茅臺(tái)山上，我欣賞到了宏偉壯麗的山景。茅臺(tái)山是世界文化遺產(chǎn)，它的壯麗景觀(guān)令人難以忘懷。而在黔東南的鳳凰古城，我被其寧?kù)o和秀麗的風(fēng)光所感動(dòng)。沉浸在古城的石板街巷和白墻黛瓦之中，仿佛回到了一百年前的時(shí)光。此外，貴州還擁有許多壯麗的瀑布和溶洞。在黃果樹(shù)大瀑布和龍宮溶洞，我不禁為大自然的鬼斧神工驚嘆不已。這些自然景觀(guān)讓我體驗(yàn)到了宇宙的偉大和人類(lèi)的渺小。
其次，貴州的民族文化是豐富多彩的。我有幸參觀(guān)了凱里的侗族風(fēng)情園，深入了解了侗族的傳統(tǒng)生活和文化。在園內(nèi)，我觀(guān)賞了侗族的歌舞演出，品嘗了侗族的特色美食，還學(xué)習(xí)了侗族傳統(tǒng)的手工藝技巧。這次體驗(yàn)不僅讓我了解了一個(gè)新的民族，也讓我體驗(yàn)到了人與人之間的友誼和互助精神。此外，我還參觀(guān)了貴州的苗族村寨，與當(dāng)?shù)孛缱迦嗣窠涣鲗W(xué)習(xí)，了解他們的生活、習(xí)俗和藝術(shù)表演。這些民族文化的體驗(yàn)讓我重新審視了人類(lèi)的多樣性和文化的重要性。
再次，貴州的發(fā)展給我留下了深刻的印象。貴州是中國(guó)的貧困省份之一，但它在近年來(lái)取得了驚人的發(fā)展成就。我在貴陽(yáng)參觀(guān)了貴州大學(xué)科技園，被這個(gè)科技創(chuàng)新基地的規(guī)模和設(shè)施所震撼。在茅臺(tái)集團(tuán)參觀(guān)時(shí)，我了解到茅臺(tái)酒作為中國(guó)歷史悠久的名酒，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。這些見(jiàn)聞讓我明白，貴州作為一個(gè)貧困地區(qū)，不僅擁有豐富的自然資源，還有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^(guò)有效的管理和創(chuàng)新，貴州正在走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
最后，這次旅行讓我深刻地體會(huì)到了貴州人民的熱情友好。在貴州的每個(gè)地方，我都遇到了熱情的當(dāng)?shù)厝嗣瘛o(wú)論是在景區(qū)、餐館還是街頭，他們總是微笑著迎接我，幫助我解決問(wèn)題。我曾經(jīng)有過(guò)一些語(yǔ)言和文化方面的困難，但貴州人民總是耐心地傾聽(tīng)我，盡力與我溝通。他們的友善和親切讓我感到賓至如歸，也讓我更加熱愛(ài)這個(gè)地方。
總而言之，貴州是一個(gè)令人難以忘懷的地方。在這里，我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗，體驗(yàn)了多元民族文化的魅力，也見(jiàn)證了貧困地區(qū)的發(fā)展奇跡。更重要的是，我結(jié)識(shí)了許多友善的貴州人民，感受到了他們的熱情和善意。這次旅行讓我更加珍惜自然環(huán)境和人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，也讓我明白了發(fā)展與合作的重要性。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次來(lái)到貴州，繼續(xù)感受這片土地的美麗和魅力。
去貴州心得體會(huì)篇十
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們，大家好！
歡迎大家來(lái)到中國(guó)涼都--六盤(pán)水參觀(guān)游覽，我是你們此行的導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家開(kāi)啟本次的怡人之旅--品味中國(guó)涼都六盤(pán)水，中國(guó)涼都六盤(pán)水導(dǎo)游詞。
線(xiàn)輻射適中的特點(diǎn)，20xx年被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予中國(guó)涼都稱(chēng)號(hào)。成為全國(guó)首個(gè)以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有四省立交之稱(chēng)。19℃的夏天，360的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個(gè)神奇壯美的地方；這里是一個(gè)充滿(mǎn)活力色彩的城市，這里是一個(gè)有著多彩民族風(fēng)韻的樂(lè)土。
都說(shuō)我們六盤(pán)水是一座火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市，現(xiàn)在就由我小王帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的三線(xiàn)建設(shè)博物館吧。1966年彭德懷在此擔(dān)任總指揮指導(dǎo)三線(xiàn)建設(shè)，六盤(pán)水市從此發(fā)生了翻天覆地的變化。為了紀(jì)念三線(xiàn)建設(shè)取得的偉大成績(jī)，我們便建設(shè)了國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以三線(xiàn)建設(shè)為主題的博物館，館內(nèi)收藏了大量三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期極具代表性的生產(chǎn)工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻(xiàn)、圖片，并通過(guò)微縮場(chǎng)景再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。這便留住了歷史的記憶、弘揚(yáng)了三線(xiàn)精神。
好啦！飽完了我們的眼福，接下來(lái)就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。
飽了口福，接著就我們一起沿著時(shí)間的索道領(lǐng)略一下四季的六盤(pán)水吧！
春季的六盤(pán)水，無(wú)論是在玉舍國(guó)家森林公園，還是盤(pán)縣火鋪、野雞坪，或是在號(hào)稱(chēng)貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀(guān)賞滿(mǎn)山杜鵑的浩瀚，隨處可見(jiàn)杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹(shù)王、林間草場(chǎng)、山間涌泉等迷人風(fēng)景，繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點(diǎn)點(diǎn)照蒼穹。
夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書(shū)法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤(pán)水的發(fā)展和變遷，并成為六盤(pán)水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開(kāi)放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽(tīng)到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。
在中國(guó)涼都六盤(pán)水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類(lèi)文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤(pán)縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤(pán)水正盛滿(mǎn)它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶！
去貴州心得體會(huì)篇十一
貴州是一個(gè)充滿(mǎn)神秘而美麗的地方。在我最近的旅行中，我有幸來(lái)到這個(gè)山清水秀的省份，親身感受到了貴州獨(dú)特的魅力。在這里，我領(lǐng)略了壯麗的自然景觀(guān)、體驗(yàn)了濃厚的民族文化，并且結(jié)識(shí)了許多熱情好客的當(dāng)?shù)厝恕ＹF州之行讓我感受到了旅行的樂(lè)趣，也提醒我珍惜現(xiàn)有的資源和文化遺產(chǎn)。
首先，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。這個(gè)省份擁有許多壯麗而獨(dú)特的自然景觀(guān)，如黃果樹(shù)瀑布、龍宮、草海等等。其中，黃果樹(shù)瀑布是最令我難以忘懷的地方之一。當(dāng)我站在觀(guān)瀑臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)水簾飛瀑?gòu)母呱缴现睘a而下，水花四濺。水勢(shì)洶涌，聲如雷霆。這一壯麗景觀(guān)讓我深深感嘆大自然的偉力和神奇。
其次，貴州的多元文化給我留下了深刻的印象。貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，擁有多種語(yǔ)言、民族和風(fēng)俗。在貴陽(yáng)的黔靈山上，我參觀(guān)了中國(guó)最大的苗族風(fēng)貌園，領(lǐng)略了苗族的獨(dú)特文化和建筑風(fēng)格。我還參觀(guān)了安順的宋巖苗寨，與當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣窕?dòng)，了解他們的日常生活和習(xí)俗。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜民族文化的多樣性，以及不同民族之間的包容與交流。
再次，貴州的人民深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在城市還是山村，我都感受到了貴州人們的熱情好客和真誠(chéng)。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我遇到了一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他邀請(qǐng)我到他家里品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗场Ｋ麄儫崆楹每偷膽B(tài)度讓我感到溫暖，也讓我意識(shí)到相互尊重和友好交流的重要性。這樣的經(jīng)歷讓我更加珍惜友誼和真摯的人際關(guān)系。
最后，貴州之行讓我意識(shí)到保護(hù)自然資源和文化遺產(chǎn)的重要性。貴州擁有許多獨(dú)特而珍貴的自然景觀(guān)和民族文化，然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這些資源也受到了一定的破壞。作為一個(gè)旅行者，我深感責(zé)任重大，需要積極參與保護(hù)工作。我將更加注重環(huán)保旅行，減少對(duì)環(huán)境的破壞。同時(shí)，我也會(huì)積極宣傳和傳承民族文化，使更多的人了解和珍惜這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。
總之，貴州之行讓我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗和多元文化的魅力。同時(shí)，我也深感旅行的責(zé)任和使命，需要保護(hù)和傳承這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。我希望未來(lái)有更多的人能夠來(lái)到貴州，體驗(yàn)這個(gè)神秘而美麗的地方，并且將保護(hù)環(huán)境和傳承文化的理念傳遞下去，讓貴州繼續(xù)閃耀著獨(dú)特的光彩。