演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

創(chuàng)新的演講稿篇一

大家晚上好！

我現(xiàn)在的心情很激動(dòng)，也很感動(dòng)。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家?guī)?lái)一些幫助，感謝大家！

說(shuō)到創(chuàng)業(yè)這個(gè)問(wèn)題，我相信在座的許多同學(xué)都有過(guò)想法，每個(gè)人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題。現(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個(gè)個(gè)毛頭小子，這對(duì)于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準(zhǔn)則就是需要?jiǎng)?chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會(huì)擁有一個(gè)更貼合大眾，服務(wù)社會(huì)的這樣一個(gè)創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來(lái)的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會(huì)更高。

和大家舉一個(gè)小例子，我曾經(jīng)有過(guò)一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個(gè)關(guān)子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時(shí)候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學(xué)都很喜歡拍照，我又是一個(gè)愛(ài)攝影的人，所以，我就開始大膽的構(gòu)思自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，首先，我想的是在學(xué)校旁邊的商業(yè)街租下一個(gè)門面，做一次裝修，因?yàn)槲易约菏窃O(shè)計(jì)專業(yè)的，所以這個(gè)店面裝修完全可以自己設(shè)計(jì)。其次就是找一些道同志合的同學(xué)一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機(jī)，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過(guò)現(xiàn)實(shí)調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔(dān)的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進(jìn)行拍攝，這個(gè)計(jì)劃持續(xù)了一段時(shí)間，后來(lái)，由于我們的后期人員有了一些變動(dòng)，整個(gè)計(jì)劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃告落一段。其實(shí)這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個(gè)好的想法時(shí)，沒(méi)有考慮到各個(gè)層面的問(wèn)題，甚至沒(méi)有仔細(xì)去思考是否會(huì)給我們帶來(lái)利潤(rùn)，更是沒(méi)有符合貼近消費(fèi)者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是難以得到實(shí)現(xiàn)的。

而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃呢？要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對(duì)生活進(jìn)行一個(gè)觀察，甚至是對(duì)將來(lái)做一次判斷。創(chuàng)新說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)，絕不是這么簡(jiǎn)單的事情，現(xiàn)實(shí)中存在著大大小小的難題，只有一個(gè)個(gè)解決了，才會(huì)有更好的未來(lái)，因此，當(dāng)我們空有一個(gè)抱負(fù)時(shí)，更應(yīng)該多看看周圍的世界，這個(gè)抱負(fù)是否可以實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)啊！

我的演講完畢，謝謝大家！

創(chuàng)新的演講稿篇二

大家好!

我們生活中總是不斷的提到要?jiǎng)?chuàng)新，那么何為創(chuàng)新，簡(jiǎn)單的來(lái)講，創(chuàng)新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發(fā)展改變。

創(chuàng)新是企業(yè)的生命，能夠使企業(yè)走向成功。在德國(guó)有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在20xx年，距離它們不遠(yuǎn)的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒(méi)有把它放在眼里，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生產(chǎn)的手套并不吃香了，那個(gè)小手套生產(chǎn)廠幾乎占據(jù)了80%的市場(chǎng)。原來(lái)是這個(gè)廠的設(shè)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設(shè)計(jì)的并不一樣，人們帶起來(lái)也非常舒服，成功搶占了市場(chǎng)雖然對(duì)左右手大小只是做了一個(gè)微笑的改動(dòng)，卻是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。

對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)也是一樣，不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功，墨守成規(guī)只能導(dǎo)致失敗，多少科學(xué)家因?yàn)橘|(zhì)疑自己的研究成果結(jié)果讓他人奪得先機(jī)，錯(cuò)過(guò)了揚(yáng)名的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)新是我們時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力也是我們個(gè)人發(fā)展的基石，我們不能墨守成規(guī)，要敢于變動(dòng)，才能夠成為時(shí)代的"弄潮兒"。

創(chuàng)新的演講稿篇三

大家早上好。今天我國(guó)旗下演講的題目是《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》。

18世紀(jì)，一位奧地利醫(yī)生在給一個(gè)患者看病時(shí)，尚未確診，患者突然死去。經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天，在一個(gè)酒店里，他看到伙計(jì)們正在搬吃酒桶，只見(jiàn)他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領(lǐng)悟到，伙計(jì)們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的聲音來(lái)判斷桶內(nèi)還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來(lái)判斷呢?他大膽的做了試驗(yàn)，結(jié)果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此我們應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)中多問(wèn)幾個(gè)為什么，探究知識(shí)的本質(zhì)，挖掘知識(shí)的內(nèi)在，從而獲得知識(shí)更好的應(yīng)用。

批判思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，能夠地發(fā)展批判思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學(xué)習(xí)，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長(zhǎng)在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。

進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，發(fā)展批判思維，可以避免現(xiàn)有知識(shí)的負(fù)作用，在擁有豐富知識(shí)的同時(shí)能夠擁有自由飛翔的頭腦。

自主學(xué)習(xí)即自學(xué)，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要形式。

很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，都是通過(guò)自主學(xué)習(xí)而成功。例如被斥為笨蛋的愛(ài)迪生，首次報(bào)考大學(xué)就名落孫山的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦，兩次考不上大學(xué)但卻以創(chuàng)造“群論”聞名于世的數(shù)學(xué)家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。

可見(jiàn)，自主學(xué)習(xí)是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。要提高你的創(chuàng)造力，要進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，那你就要多多重視自學(xué)，學(xué)會(huì)自學(xué)，善于自學(xué)。

以上這些學(xué)習(xí)方式，與傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)習(xí)方式截然不同。傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)，不能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力，我們大家都該來(lái)一個(gè)大變革，從現(xiàn)在開始就進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，問(wèn)題學(xué)習(xí)、批判學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。當(dāng)我們能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)時(shí)，我們的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會(huì)突飛猛進(jìn)地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩!

我的演講完畢，謝謝大家。

創(chuàng)新的演講稿篇四

大家好!

我們都知道發(fā)展在于創(chuàng)新，這是一個(gè)老套的話題，不過(guò)要做好卻并非一件易事。金融創(chuàng)新是我行實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要法寶，是銀行現(xiàn)代文化開拓進(jìn)取的反映，是銀行的經(jīng)營(yíng)靈魂。我行作為現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理銀行，其發(fā)展動(dòng)力一定是創(chuàng)新文化。而這種文化精神滲透到每一個(gè)員工身上，讓創(chuàng)新意識(shí)成為一種職業(yè)理念，為我們的工作注入了新的活力，使我們的客戶能享受到更好、更滿意的金融服務(wù)。

信息時(shí)代銀行金融創(chuàng)新更多的是體現(xiàn)在信息技術(shù)深度運(yùn)用方面，銀行的金融服務(wù)受到了很大的挑戰(zhàn)。我是一名，其工作職責(zé)就是為客戶制定最佳的金融服務(wù)方案。在工作中，應(yīng)該將創(chuàng)新思想融入進(jìn)去，以工作上的創(chuàng)新為我行的轉(zhuǎn)型發(fā)展和創(chuàng)新改革添磚添瓦。在為客戶制定金融服務(wù)方案時(shí)，應(yīng)該以客戶的體驗(yàn)為主，提升網(wǎng)上銀行的基礎(chǔ)服務(wù)能力，要不斷利用產(chǎn)品的在線遷移、流程改造來(lái)強(qiáng)化業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)，使客戶獲得全新的服務(wù)體驗(yàn)。

而作為銀行的，在創(chuàng)新金融服務(wù)時(shí)，重要的是以積極認(rèn)真、開拓進(jìn)取的職業(yè)心理去熱忱地投入到工作創(chuàng)新中。比如，繞開監(jiān)管禁錮同時(shí)又能滿足客戶新需求的創(chuàng)新，最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。遠(yuǎn)的如cd，即大額可轉(zhuǎn)讓存單，目前銀行急需突破如：智能存款(事先不約定期限和利率，存款動(dòng)用轉(zhuǎn)出時(shí)，按實(shí)際滯留天數(shù)，就高分段計(jì)息。)還有，全員創(chuàng)新只是口號(hào)，不如精選有創(chuàng)新精神、能力和敏銳度的精英們隨意飄浮在不同的業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)或產(chǎn)品線。去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的創(chuàng)意和靈感。我知道，現(xiàn)代銀行的科學(xué)發(fā)展離不開創(chuàng)新，這是我們的發(fā)展靈魂。只有創(chuàng)新才能使我們走得更遠(yuǎn)更久，才能創(chuàng)造我行的發(fā)展奇跡。

“創(chuàng)新之聲激勵(lì)人心，創(chuàng)新之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓我們拋棄那些因循守舊的思想，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。讓創(chuàng)新之船載著我們乘風(fēng)破浪，以共同的信念高舉創(chuàng)新大旗，讓我行的發(fā)展靈魂--創(chuàng)新，帶領(lǐng)我行在創(chuàng)新改革中順利轉(zhuǎn)型發(fā)展。

創(chuàng)新的演講稿篇五

記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來(lái)蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過(guò)是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過(guò)是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說(shuō)：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng)造前人沒(méi)有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒(méi)有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說(shuō)了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。